Iisus S-a minunat (Matei 8, 5-14)
Evanghelia Duminicii a patra după Pogorârea Duhului Sfânt ne oferă o imagine deosebită a Domnului nostru Iisus Hristos. Un Iisus Hristos minunându-Se de creația Sa. Un om. Un sutaș roman, care, cerându-I vindecarea unuia din oamenii săi, se recunoaște om păcătos sub stăpânire și stăpânitor, nevrednic ca Hristos să intre sub acoperișul casei sale. Omul,... Mai departe
Păcatul este reaua întrebuițare a puterilor sufletului
Omul prin viața sa religioasă îsi poate singur demonstra cu ușurință căderea sau dramatismul ridicării din cădere. Căderea în păcat presupune o ispită unde mintea puțin paralizată incuviințează dar nerealizând de la început urmările și efectele faptei păcătoase. Eliberarea de păcat și de patimă necesită un efort conștient de a ne lupta cu noi înșine... Mai departe
„Ci căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu” (Duminica a 3-a după Rusalii, Matei 6, 22-33)
Toate Evangheliile duminicale au, dincolo de sensul lor exegetic și dogmatic, și unul cu desăvârșire pedagogic. Cea pe care o veți auzi citită în duminica a treia după Rusalii, dinspre altarul slujirii, spre auzul frățiilor voastre, poartă în cheia ei dogmatică, explicarea a ceea ce înseamnă purtarea de grijă a lui Dumnezeu, față de fiecare... Mai departe
Distincții academice pentru contribuția esențială în promovarea spiritualității și valorilor morale-spirituale în societate
Astăzi, 7 iulie, ÎPS Mitropolit Vladimir a primit la Reședința mitropolitană un grup de academicieni și colaboratori ai Academiei de Ştiinţe a Moldovei în frunte cu Dl academician, doctor habilitat în chimie, profesor universitar Gheorghe Duca, Președintele Academiei de Științe a Moldovei. În cadrul discuției, Președintele AȘM a dat o apreciere deosebită șirului de proiecte desfășurate în comun de... Mai departe
Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul
„Ioan Botezătorul ne este îndeobşte cunoscut pentru marea sfinţenie a vieţii sale. I se spune înger în trup sau om îngeresc, de cât de aspră i-a fost viaţa în pustie şi de cât de intransigentă asceza. (…) Ne putem întreba acum ce semnifică pentru noi Ioan Botezătorul, prin care însuşiri ale lui ni se arată admirabil, adică vrednic... Mai departe




